Come crocifiggere l’ego in 7 punti essenziali (Matta El Meskin)
Come si realizza la sottomissione dell’ego a Dio affinché l’anima si liberi e viva in un abbandono totale alla volontà di Dio? 1. Sii attento a non fare affidamento alla tua sapienza personale e le tue capacità, a non nutrire bramosie umane per una qualche opera, nel timore che il tuo spirito si fermi, si oscuri la tua visione, la
Sesto anniversario della scomparsa dell’igumeno Matta El Meskin (2006-2012)
Per l’occasione del sesto anniversario della scomparsa dell’igumeno Matta El Meskin vi proponiamo alcuni articoli che Natidallospirito.com ha pubblicato di lui sinora. + Predicare è il grido di salvezza dei salvati (Matta al-Miskin) + Dio è amore (1Gv 4,8;16) (Matta El Meskin) + Sulla preghiera (Matta El Meskin) + Il pentimento (Matta El Meskin) + Sul peccato e la penitenza (Matta El Meskin) + L’uomo
Dio è amore (1Gv 4,8;16) (Matta El Meskin)
L’amore non rappresenta soltanto una caratteristica di Dio. Essa è, bensì, la sostanza della natura stessa di Dio e del suo essere ovvero l’amore è ciò che ci permette, in maniera più elevata di ogni altra cosa, di comprendere la natura di Dio. Se uniamo i due versetti di Giovanni Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è
Predicare è il grido di salvezza dei salvati (Matta al-Meskin)
Predicare, in arabo, significa “gridare”. E’ cioè chiamare con voce forte, come fece la Samaritana: ”La donna intanto lasciò la brocca, andò in città e disse alla gente: «Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto. Che sia forse il Messia?»” (Gv 4,28-29). Questa donna senza marito lasciò la brocca, dimenticò se stessa, non si
Sulla preghiera (Matta El Meskin)
Nel progetto di Dio, il fine della preghiera incessante è quello di produrre in noi, giorno dopo giorno, un ininterrotto cambiamento essenziale. Se desidera che la preghiera sia molto assidua è perché essa ci trasformi al di là della nostra natura; è ciò che accade quando sentiamo di essere diventati più grandi di noi stessi. Così dobbiamo supplicare insistentemente che
Il pentimento (Matta El Meskin)
L’umanità si è rallegrata per i primordi della fede ed è stata ravvivata dal martirio come sigillo della fede: adesso attende ancora un’epoca di pentimento che sarà una delle età spirituali più fiorenti e per nulla meno gioiosa e rigogliosa delle epoche precedenti, a condizione che il pentimento sia vissuto autenticamente. Il pentimento non è altro che una seconda vittoria
Sul peccato e la penitenza (Matta El Meskin)
La straordinaria potenza di Cristo, quale Dio che redime e ama fino alla morte, può essere percepita e sperimentata solamente dal peccatore prostrato a terra, rinnegato da tutti. ************* Il peccato non ha più diritto di esistenza e di cittadinanza all’interno della nostra nuova natura. Esso è divenuto come una macchia su un vestito: viene tolta in un batter d’occhio
L’uomo vecchio che lotta contro l’uomo nuovo (Matta El Meskin, commento a Rm 7,22-8,2)
Infatti acconsento nel mio intimo [l'uomo nuovo spirituale] alla legge di Dio, ma nelle mie membra [l'uomo vecchio] vedo un’altra legge, che muove guerra alla legge della mia mente [la legge dell'uomo nuovo creato secondo Dio nella giustizia e nella santità della verità] e mi rende schiavo della legge del peccato che è nelle mie membra (Rm 7,22-23) Ecco la
«Perdonate affinché il Padre vostro vi perdoni» (Mc 11,25)
«Perdonate affinché il Padre vostro che è nei cieli vi perdoni» (cfr. Mc 11,25). Qui il baratto è impari. Infatti noi perdoniamo cose di poco conto mentre Dio perdona peccati talmente orrendi da far tremare le montagne. Nel momento in cui il Signore ci ha comandato di perdonare i peccati degli altri, in realtà ci ha messo davanti alla nostra
«Gesù, sapendo che stavano per venire a prenderlo per farlo re, si ritirò»
Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, cominciò a dire: «Questi è davvero il profeta che deve venire nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che stavano per venire a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sulla montagna, tutto solo (Gv 6,14-15) Ancora oggi il mondo, i governi, le chiese continuano a volere fare di Gesù ilNell’anniversario della scomparsa di padre Matta al-Miskin
20.9.1919 – 8.6.2006 Per l’occasione vi proponiamo tutto ciò che Natidallospirito.com ha pubblicato di Matta al-Miskin sinora. + La preghiera continua e la preghiera di Gesù + La speranza in Cristo + L’obbedienza del Figlio e l’amore del Padre + Egli è…noi siamo + Il pane della vita + Intervista ad abuna Matta al-Miskin (1978) (video) + «Chi dite che
Un santo egiziano contemporaneo: il monaco Andraus El Samu’ili
Episodi della vita di un santo egiziano contemporaneo… Padre Andraus El Samu’ili nacque attorno al 1887 in Egitto, nel governatorato di Bani Suef. All’anagrafe fu registrato con il nome di Yusef Khalil Ibrahim. A tre anni perse la vista. In una scuola del villaggio natale, imparò qualche salmo e alcuni versetti tratti dalla Bibbia. Date le scarse opportunità di istruzione
La preghiera continua e la preghiera di Gesù (di Matta El Meskin)
La vita nel suo senso più profondo, si riassume in due atti costanti di un’estrema semplicità: il primo è l’amore la cui sorgente è Dio, il secondo è l’adorazione, che è il proprium della creazione: “Dio è amore” (1Gv 4,16); “Io non sono che preghiera” (Sal 109,4). Questi due atti sono ininterrottamente costanti; così, Dio non cessa di amare laDopo averla santificata, lo Spirito santo ha reso Maria un “impasto di umanità” da cui ha ritagliato un’offerta sacrificale che il Figlio ha reso sua propria unendola alla sua divinità e che poi ha consegnata ai figli dei peccatori perché la innalzassero sulla Croce quale sacrificio per loro. La sapiente Maria ha serbato per sé il mistero del sacrificio fino
La paternità spirituale (di p. Matta al-Miskin)
Accanto alla parola di Dio e alla tradizione dei padri del deserto, in una fedeltà che si consolida e si rinnova giorno dopo giorno, c’è la figura del padre spirituale. Ancora oggi, benché provato dagli anni e dalla salute e costretto a vivere a una certa distanza dal monastero, Matta el Meskin non cessa di esercitare la sua paternità sull’intera3° anniversario della scomparsa di P. Matta al-Meskin
20.9.1919 – 8.6.2006 prega per noiOrgoglio ferito
Dobbiamo anche sapere che le tristezze esagerate e deprimenti, alle quali l’uomo si abbandona dopo aver peccato o inciampato, non sono che manifestazioni di un orgoglio ferito, di un’alta considerazione di sé e di una stima presuntuosa della propria volontà, le quali fanno sì che consideriamo la caduta indegna dell’alta idea che abbiamo di noi stessi e della forza della
«Chi mi respinge e non accoglie le mie parole, ha chi lo giudica…la Parola»
Il giudizio dell’Antico Testamento era la lapidazione. I giudei credevano che il Messia avrebbe giudicato in questo modo (ed esempio ne è la donna colta in flagrante – Gv 8:1-11). Il giudizio di Cristo era di un’altra natura. Cristo è venuto a giudicare attraverso la Parola: «Io sono la Luce del mondo» (Gv 8:12), «Le parole che vi dico sono
La tiepidezza spirituale (di Matta El Meskin)
Il nemico perseguita la mia vita schiaccia la mia vita fino a terra mi fa abitare in luoghi tenebrosi come i morti, morti per sempre. (Sal 143:3) Durante la prova dell’aridità spirituale, la preghiera non è interrotta. Né del resto ci sono ragioni perché lo sia. L’anima, essendo rivolta con tutta la volontà verso Dio, non perde la sua capacità
Chi dite che Io sia? (Matta El Meskin)
Parlare di Cristo è difficile, difficilissimo, se le parole non sono frutto dell’esperienza e di un sentimento sincero. Ho vissuto un indicibile disorientamento. Parlare, sì, posso parlarne. Ma devo parlarne correttamente. Se ne parlo male, le mie parole mi condanneranno. E se dico qualcosa che io non sento, allora non sto parlando di Cristo. Ho vissuto momenti di tormento eIntervista ad Abuna Matta El Meskin (1978)
Intervista ad Abuna Matta El Meskin (1978), in arabo e francese. traduzione parziale in italiano: [Nel deserto] il padre [Matta-el-Meskin] ha iniziato a vivere in modo anacoretico; viveva completamene solo nel deserto in una grotta “[…] in seguito sono stato chiamato al Monastero ad essere padre di numerosi monaci cercando di applicare la vitaEcco la maledizione di Dio scagliarsi su di Adamo: «Con il sudore del tuo volto mangerai il pane»[1]. E così, il mondo e con esso tutta la discendenza di Adamo lotta e suda per il proprio pane e molti non ne trovano morendo di fame. Finché, un giorno, udimmo la buona novella: «Io sono il pane vivo, disceso dal cielo.
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